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〝康熙遺詔〞首亮相
記者看到省檔案館收藏的〝康熙遺詔〞用漢、滿、蒙三種文字寫同一內容。其中寫有
〝雍親王皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承
大統,著繼朕登基,繼皇帝位....
〞這四皇子
胤禛,就是雍正。省檔案館專家介紹,雍正即位後,始見秘密立儲詔書,封於匣內,高懸乾清宮正大光明匾額之後,皇帝死後取出,昭告天下。這份詔書可以證明雍正
合法
的身分,因為傳位詔書的滿文中,〝於〞和〝十〞是完全不同的兩個字,沒有矯飾的可能,而清代漢文詔書中用的都是繁體字,
〝於〞字和
〝十〞字在字形上相去甚遠,難以更改。
雍正十二兄弟的悲慘結局
大阿哥胤
褆
在太子廢立中得罪皇父,被奪封爵,幽於府第。康熙帝派貝勒延壽等輪番監守,並嚴
諭:疏忽者,當族誅。胤褆已成為一隻不再見天曰的死老虎。
二阿哥即廢太子胤
礽
被禁錮在咸安宮。雍正仍不放心,一方面封其為理郡王,另一方面又命在山西祁縣鄭家莊蓋房駐兵,將胤礽移居幽禁。雍正二年(1724年),胤礽死去。
三阿哥胤祉
本不太熱心皇儲,一門心思編書,但也受到牽連。雍正即位後,以“胤祉與太子素親睦”為由,命“胤祉守護景陵”,發配到遵化為康熙守陵。胤祉心裡不高興,免不了私下發些牢騷。雍正知道後,乾脆將胤祉奪爵,幽禁於景山永安亭。雍正十年(1732年),胤祉死。
五弟胤祺
曾領正黃旗大營,後被封為恆親王。胤祺沒有結黨,也沒有爭儲。雍正即位後,藉故削其子的封爵。雍正十年(1732年),胤祺死
七弟胤佑
雍正八年(1630年)死。
八弟胤禩
是雍正兄弟中最為優秀、最有才能的一位。但是,“皇太子之廢也,胤禩謀繼立,世宗深憾之”。雍正繼位後,視胤禩及其黨羽為眼中釘、肉中刺。胤禩心裡也明白,常怏怏不快。雍正繼位,耍了個兩面派手法:先封胤禩為親王--其福晉對來祝賀者說:“何賀為?慮不免首領耳!”這話傳到雍正那裡,命將福晉趕回娘家。不久,藉故命胤禩在太廟前跪一晝夜。後命削胤禩王爵,高牆圈禁,改其名為“阿其那”。 “阿其那”一詞,學者解釋有所不同,過去多認為是“豬”的意思,近來有學者解釋為“不要臉”。胤禩又被幽禁,受盡折磨,終被害死。
九弟胤禟
因同胤禩結黨,也為雍正所不容。胤禟心裡明白,私下表示:“我行將出家離世!”雍正哪能容許胤禟出家!他藉故命將胤禟革去黃帶子、削宗籍,逮捕囚禁。改胤禟名為“塞思黑”。 “塞思黑”一詞,過去多認為是“狗”的意思,近來有學者亦解釋為“不要臉”。不久給胤禟定28條罪狀,送往保定,加以械鎖,命直隸總督李紱幽禁之。胤禟在保定獄所備受折磨,以“腹疾卒於幽所”,傳說是被毒死的。
十弟胤誐
因黨附胤禩,為雍正所恨。雍正元年(1723年),哲布尊丹巴胡圖克圖來京病故,送靈龕還喀爾喀(今蒙古共和國),命胤齎(jī)印冊賜奠。胤稱有病不能前行,命居住在張家口。同年藉故將其奪爵,逮回京師拘禁。直到乾隆二年(1737年)才開釋,後死。
十二弟胤祹
康熙末年任鑲黃旗滿洲都統,很受重用,也很有權,但沒有結黨謀位。雍正剛即位,封胤祹為履郡王。不久,藉故將其降為“在固山貝子上行走”,就是從郡王降為比貝勒還低的貝子,且不給實爵,僅享受貝子待遇。不久,又將其降為鎮國公。乾隆即位後被晉封為履親王。這位胤祹較之其他兄弟氣量大,一直活到乾隆二十八年(1763年),享年78歲。
十四弟胤禵
雖與雍正一母同胞,但因他黨同胤禩,又傳聞康熙臨終前命傳位“胤禎”而雍正黨篡改為“胤禛”,所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正即位,先是不許撫遠大將軍胤禵進城弔喪,又命其在遵化看守皇父的景陵,再將其父子禁錮於景山壽皇殿左右。乾隆繼位後,將其開釋。
十五弟胤禑
康熙帝死后,雍正命其守景陵
愛新覺羅.胤禎
v
s
愛新覺羅.胤禛
滿清十大酷刑
騎木
驢
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說,明末的騎木驢是這樣的:先在一根木頭上豎起一根木柱,把受刑的女子吊起來,放在木柱頂端,使木柱戳入陰道內,然後放開,讓該女身體下墜,直至木柱「自口鼻穿出,常數日方氣絕」。
腰斬
顧名思義,就是行刑者用重斧從犯人的腰部將其砍作兩截由于腰斬 是把人從中間切開,而主要的器官都在上半身,因此犯人不會一下子就死,斬完以後還會神智清醒,得過好一段時間才會斷氣。商鞅變法時,曾明文規定,一家犯 罪,鄰家不告發者,處以腰斬有人認為方孝孺是被腰斬的,但事實上他是被淩遲處死的據說包青天的三把鍘刀裏,就有一把用來腰斬。
插針
用針插手指甲縫。常用于女囚。
棍刑
即木樁刑. 這裏要說的棍刑,不是用棍子打人。這裏說的棍刑,是拿根棍子直接從人的嘴或肛門裏插進去,整根沒入,穿破胃腸,讓人死得苦不堪言正史上沒有看過用這種刑罰的記載,不過金庸小說《俠客行》裏有提到,還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
剝皮
剝的時候由脊椎下刀,一刀把背部皮膚分成兩半,慢慢用刀分開皮膚跟肌肉,像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子,因為皮膚和肌肉之間還有一堆油,不好分開。皮剝下來之後制成兩面鼓,挂在衙門口,以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝,後來發展成活剝。
淩遲
最早是把人殺死之後再剁成肉醬,稱為「醢」,受過此刑的記得有子路,還有周文王的長子伯邑考。後來發展更加精細,目的還是要讓犯人受最大的痛苦,因此不但是活的時候施刑,還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。據說發展到後來,每次淩遲要由兩個人執行,從腳開始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。發展成“死刑的藝術”。
車裂
即五馬分屍,很簡單,就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子,由五匹快馬拉著向五個方向急奔,把人撕成五塊。要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣,更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。
鋸割
人用鐵鋸活活鋸死,其慘狀似乎與淩遲、剝皮也在伯仲之間,難怪在地獄酷刑中,就專門有把人鋸開的酷刑。據《三國志.吳書.孫皓傳》記載,三國時,吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物,主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣,他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓,孫皓大怒,假借其他事端逮捕陳聲,命裏武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭,把他的屍體投到四望臺下。
縊首
在國外,絞刑是普遍使用的刑罰。中國人的絞刑是用弓弦縊殺就是把弓套在受刑人脖子上,弓弦朝前,行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊,受刑人的氣就越來越少,最後終于斷氣岳飛父子就是這樣死在風波亭,(因為他是功臣,不能斬首,要留全屍)而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺
烹煮即「請君入甕
」
那是唐朝時代,武則天當皇帝的時候,朝中有位酷吏叫來俊臣,崇尚嚴刑峻法,對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕,把人塞進去,然後在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高,受刑人也越來越受不了,如果不肯招供的話,往往就被燒死在甕裏..
乾隆怒斥紀曉嵐
清朝各個皇帝都偏愛南巡。一百年來,曾十二次大規模南巡。光是乾隆皇帝一人,就曾經六下江南。各個皇帝在南巡途中雖然也做了一些興修水利、修建海塘等利國利民之事,並減免沿途百姓的賦稅,但是沿途修建行宮、御道、遊玩景點,拆毀房廬屋舍,致使許多百姓流離失所,百業凋敝,給百姓帶來的卻是難以承受的苦難。朝中百官和各地的地方官自然知道其中的苦楚,可誰又敢掃皇上的興致呢?但總有一些生性耿直、剛正不阿的人站出來進言。然而螳臂當車,常是招來禍端。當時任侍讀學士的紀昀紀曉嵐對乾隆說:"東南各地現在已經財物空竭了,皇上您應當考慮如何去救濟他們呀。"乾隆聽了以後大怒,喝斥紀曉嵐說:"朕只是覺得你有一些文采,才勉強安排你管理四庫書館,其實不過是為了提倡讀書讓你做天下人的榜樣而以,你怎麼敢如此大膽,胡亂地談論國家大事!"反對南巡的忠貞的大臣,不單單有紀曉嵐。乾隆第一次南巡就受到博爾奔察的諷刺,搞得非常不悅。當時乾隆一路遊玩到蘇州境內,見到了一株合抱粗的梅樹,讚歎不已,大臣博爾奔察卻拔出佩刀做出砍樹的樣子,乾隆大驚,問他為什麼要砍樹,博爾奔察回答說:"臣是恨它不生在圓明園,致使皇上遠途跋涉到這江南來看它,一路上受盡險惡。"第四次南巡,乾隆召大臣齊召南覲見,問天台山、雁蕩山有什麼名勝古蹟,齊召南迴答沒有遊覽過。乾隆奇怪地問他,身邊的名勝為什麼不去遊覽,齊召南迴答說:"古人說'高堂在,不遠遊',天台山、雁蕩山兩地山高水險,臣有老母在,孝子不登高,不臨深,所以不敢前去遊覽。"乾隆聽了知道是暗中說他呢,最後也沒去天台山和雁蕩山。第五次南巡,更是遇上紹興知府暗中用木料石頭等物阻塞河道,謊報龍船無法通過的事。後來東窗事發,紹興知府被罷職,紹興當地的百姓們痛哭流涕,自發走上街頭送他,一直送出一百
多里。
大臣誤吃咸豐皇帝春藥出糗
咸豐登基時20歲,比之其祖宗,順治6歲登基,14歲親政,親政之後就處理了睿親王多爾袞;康熙8歲繼位,14歲親政,智擒鰲拜,20歲時,親自主持平定三藩之亂,其後統一台灣,反擊沙俄侵略,兩次取得了雅克薩自衛反擊戰的勝利,並且簽訂了《中俄尼布楚條約》。而咸豐政績幾乎為零。但他在沉溺宮色方面,卻仍值得一表。比如有一次,翰林丁文誠去圓明園晉見,因為到得早,內侍將其引入一室,休息等候。見小几上有一碟葡萄,顏色紫翠,如同新摘。正當五月,按理還不能熟供,那麼何來此物呢?於是好奇,就吃了一顆,味道竟非常鮮美。豈料一會兒工夫,熱火中燒,下體暴長。當時正穿紗衣,無法掩蓋,只好苦稱腹痛,滾地按腹,被侍從扶門而出,總算沒有出醜。說明,咸豐內庭春藥已成常備之物。而且有些大臣因進獻春藥而得寵。
咸豐本來就有咯血的痼疾,常年飲鹿血為治。終因整日縱情
於聲色,咳血症突發,一命嗚呼,臨死前兩天還傳諭“如意洲花唱照舊”。 當然清朝的落
敗不自咸豐始,從幾個皇帝的名字上,就完全可以看得出來。嘉慶——假慶,道光——盜光,
咸豐——咸瘋,同治——同痣,光緒——光虛,宣統——宣退。